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东说念主们的社会活动有一个很迫切的部分，即对六合、对社会一切奥密进行接头探索，可是比拟之下东说念主对自己的了解是少之又少。

如今西方科学家们创立了人命基因遗传学，接头人命基因，获取了初步的进展，但并未能实在揭开东说念主类人命之秘，弄明晰影响东说念主的人命活动，决定东说念主类个体气运的基本原因，东说念主类人命个体构成的成分等等奥密并莫得揭开，致使还未触及。

骨子上我国的易学传统文化对此早已触及，仅仅由于东说念主们耐久照管的仅仅东说念主类个体的人命轨迹的名义征象，莫得更深档次地去进一步探讨及回归，因而易学耐久停留在算命接头学上，这是咱们文化的悲催。

无人不晓，现时西方科学家接头发现东说念主体细胞中染色体有23对，共有46条，而咱们祖宗早在旷古本事就创立了东说念主类六合万物发展变化的64个卦，这种数是或然吗?

咱们传统的四柱算命术的命局五行组合在很猛进程上反应了东说念主的人命奥密。

天干地支构成的命局干支组合，决定了此东说念主的一性气运走势及此东说念主体貌、性情、喜好，潜存的可能生发的疾病，疾病生发的时分等等一王人个体人命信息，致使相干的东说念主的一切信息。

学过易学的东说念主都知说念古代合计万事万物分阴阳两大类，由水火木金土五类物资构成，俗称五行。这五类物资差别由八卦或天干地支推崇。东说念主属于六合天下中的一个构成部分，诚然也不例外于这五行。

当咱们负责接头干支五行与东说念主的关系时会发现，东说念主的人命及人命奥密均受制于这五行。如:

1.东说念主的人命个体的性别，不错从其父母命局五行结构中査索到，一个东说念主头胎的性别很容易从命局五行中知说念。

2.昆仲姐妹的个数不错从命局五行中知说念。致使良伴，父母各自的昆仲姐妹个数也基本上不错从命局五行中知说念。

3.个东说念主的性情由命局五行决定了，即使选择个东说念主教授调动性情，并不一定可能，负责接头一下这种调动亦然五行之气运化作用所致。故古有“山河易改，个性难改”。

4.一个东说念主的生存喜好忌恶从命局五行中不错知说念，反过来从频频生存中个东说念主的喜好忌恶不错知说念其命局五行情况，即五行决定了个东说念主的喜好忌恶。

5.一个东说念主体格疾病伤残不错从命局五行组合中知说念，也即是说一个东说念主的疾病伤残，致使发生的时分由其命局五行决定。

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6.从命局五行知说念人命个体婚配组合，良伴的个体景色，命局五行决定了个体一世的婚配、良伴个体情况及一世中婚配的具体变化情况。

7.人命个体明智呆愚、颖悟粗劣及学业进程由命局五行组合不错先知，即一个东说念主的愚智由命局五行决定。

8.人命个体的一惹业绩发展从命局五行中不错知说念，即个体命局五行决定了人命个体的东说念主生驱动趋势。

9.衣食住行是东说念主类的客不雅法例，人命个体的命局五行反应了人命个体的衣食住行的全经由，即个体的命局五行决定了东说念主的衣食住行。

通过接头个体命局五行组合，咱们还不错知说念很多关系东说念主的人命奥密。

按照“其大无外，其小无内”的原则，咱们独一负责的科学的对命局五行进行接头，咱们会达到念念知说念什么就能知说念什么。

中华干支文化中十天干、十二地支构成的六十甲子是一个广大的六合信息库，咱们十足不错从干支五行组合的信息密码破译东说念主类人命奥密，这将是东方优秀文化的伟大孝顺。

咱们不错通过每个东说念主的命局干支组合预先对其一世人命信息进行破译，从而掌抓其人命状态及发展趋势，顺水推舟，尽最大可能融会其上风，达成其缺欠。尤其是能发现对社会有环节孝顺的可塑性东说念主才，如体育尖子，文艺东说念主才，科技东说念主才等种种东说念主才给予重心培养，掌抓其人命发展经由中的岑岭低谷，凭证命局

干支信息创造成心其的一切环境条款，制订出稳健命局时空信息的科学培养、培训权略，以充分建造其潜在智商，成为社会高出东说念主才，对东说念主类作出巨大孝顺。

当咱们实在从东说念主体人命科学的角度来掌抓易经、命理学，咱们就更能充分意志东说念主及影响东说念主生人命与气运的一切相照管定成分绫 丝袜，对一切显象就会见怪不怪，充分把抓客不雅存在。

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